「お伊勢さんの御遷宮のたびにご鎮座の場所は変わる。東の方の場所を”米の座”といい、西の方の場所を”金の座”という、米の座の時代20年は平和で豊穣の時代だが、金の座の時代20年は戦乱と革命と不況の時代だ」・・

1993年10月2日には伊勢神宮は「米の座」に移られる。これからの20年は”平和と豊穣の時代”となる。しかし世界の支配構造が変わってしまった上で、という条件が付随するだろう。

要するに米ソの維新と支配力が完全に崩壊し、それにかわるものがEC統合市場でありアジア共同体となるだろう。しかも日本の技術革新がもたらす優位制は、全世界に対し大きな影響力を持つに至るであろう。

＜世紀末の大予言＞

1993年はファティマの大予言が実現する年となっており、1999年の7月7日はノストラダムスの大予言が実現する年である。つまり、これらの大予言はことごとく”人類滅亡の惨禍”が地球に訪れることを予言している。

もしこれが本当なら、原爆の同時多発の現象しかなく、・・または大地震と火山噴火しかない。そしてまた気象異常による大洪水であろう。それとも大彗星の大衝突かもしれない。

もちろん、1993年までには、それとよく似た事件が起こるはずである。しかしその地帯は中東地域であり、もう一つは極東アジアであろう。というにも、地球上の出来事は”同時発生・同時存在”であるからだ。実はそれが”陰と陽、プラスとマイナスの”の自然原理である。

しかし、いつの時代も御遷宮の4〜5年前に大変革が起きて世界情勢が一変している歴史の事実からみて、今回も1989年にソ連東欧圏の大変革が起こり、中東動乱が3年ほど続き、1993年の秋からは素晴らしい”平和と繁栄が訪れるはずである。

次は10年後の2003年までは旭昇天の勢いで上昇し、そこから6年間は横バイの誕生景気を形成し、それから4年後に第62回の（金の座）御遷宮が行われ、世は再び急降下し、さまざまな大変化が起こり、その動乱は2033年まで続くはずである。

もちろん”一神教の崩壊”という、精神的な混乱を避けることはできまい。その後に多神教が持つ価値観の再評価が起こるわけだが、これからの時代は、そうした価値観のもとで全人類が協力しあうことになる。

ある意味で自助努力が求められる時代となり、克己と練磨が尊重される時代になるから、先進国の後進国への援助の仕方も変わっていくことであるだろう。

そして地球環境という大きな問題と取り組むことになり、通貨の持つ意味、ひいては国際通貨の価値観まで変化し”マネーがマネーを呼ぶ”という産業はみとめられなくなるであろう。

神道は多神教であり、日本人は多神教徒だと言われる。

それは、日本人がこのようにさまざまな階層、働きを持つ神霊を感じ取っていたからであるが、だからといって、種々雑多な神がばらばらにあるというわけではない。

その根源には至高にして始原の「一」があるのである。それを「アメノミナカヌシ」と申し上げ、その陰陽の展開としての動きである「タカミムスビ・カムミムスビ」とあわせて「造化三神」とするのである。

神道は教祖・教義・戒律・崇拝対象にこだわらない。従って、どちらが優れているとか、どちらが真理であるかといった論争をもたらすことがない。・・

神道は「現世主義」だという言い方があるが、これは誤解を招きやすい。たしかに仏教が人生を苦とし、来世の救いを求める傾向が強いのに対して、神道は現世に対して肯定的である。現世に肉体をもって生きることは、とても意義深いことだと考えている。しかし、現世だけが実在であって、見えない世界は存在しないなどということはまったく言っていない。

さらに神道は、自然と生命を大切にする。それはもともと、大自然への畏敬と感謝から生まれた信仰であるからだ。そしてそこには、われわれ祖先が持っていた人間以外のものー動植物から山河にいたるまでーに対する愛情が、深く滲みいっている。

物質の欲望に走り、母なる地球の生命を破壊し続けている人類にとって、この大自然への畏敬と感謝の感性は、ぜひとも取り戻さなければならないものだろう。