あなたがたはみな、優れた物まね屋だ。ありのままでいるより、模倣するほうがやさしい。模倣は表面上のことにすぎないからだ。ありのままでいるには、あなたの中心（センター）が必要になる。全面的に在るあなたが、必要になる。それは大変だ。表面だけ巻き込まれても、深いところでは、あなたは外側に残っている。

模倣はたやすい。文化、社会の全体が模倣に依存している。誰もがあなたに、立ち回り方を教えているが、彼らがあなたに教えることは何であれすべて、まね以外の何ものでもない。ーーいわゆる宗教的な人々、司祭、神学者ーー彼らもまた、あなたに教え込む。「イエスのように、ブッダのように、クリシュナのようになりなさい」。あなたに教えてくれる人はいない。「自分自身でありなさい」とは。ーー誰もいない、誰もがあなたを否定しているようだ。あなたに、あなた自身であることを許してくれる人はいない、あなたに自由を与える人はいない。・・

事のすべてがばかげている。同じことが、ブッダにも言われていた。「ラーマのように、クリシュナのようになりなさい」。ブッダは従わなかった。それがブッダになる方法だ。彼は光明を得た、絶対に模倣の犠牲にならなかったからだ。模倣のできる者はいない。まねをすれば、あなたはにせもののままだ。

こんな話がある。ライオンとうさぎがレストランに入った。突然、全員が警戒した。そしてみな目を疑った。うさぎはウェーターに言った。「わたしにレタスを持ってきてくれたまえーードレッシングなしでね」
ウェーターは怯えながら、たずねた。「お連れ様には何をお持ちしましょう？」
うさぎが答えた。「いらない」
ウェーターはたずねた。「おなかが空いてはいらっしゃらないんですか？」
うさぎはウェーターをじっと見て言った。「彼が本物のライオンだったら、わたしがここにすわっていると思うかね？　彼は演技しているんだ」

世間全体が非現実的、芝居になってしまった。本物はいない。本物の人間を見つけるのはとても難しくなった。本物の人間を見つけたなら、その人のもとを離れずにそばに在りなさい。彼の実在は伝染する。彼のそばにいるだけであなたは変容する。何かをする必要はない。これがサットサングと呼ばれるものだ。真実の人、本物の人、ありのままでいる人のそばにいなさい。他には何もいらない。ただ彼のそばにいること、彼の在り方を感じ、見ていることーーそれで充分だ。

けれども、社会があなたを物まね屋に、役者にした。あなたは本物ではない、偽物だ。あなたは、自分自身になることを一度も許されなかった。あなたがなれるのは、自分自身だけだというのに。あなたは他のものにはなれない。・・

世界中があなたを、物まね屋になるように手伝う。だから寺院に来て、導師のそばにいても、あなたはまたもや世間での古い方法を取ろうとする。・・宗教において、まねは決して許されない。だが宗教的な人々を見てごらん。教会、寺院、モスクを見ると、もっとも優れた物まね屋が見つかるだろう。宗教には何も残っていないことが、それに表れているーー教会、寺院、モスクは、今やびれた墓場だ。イエスとともにあっては、人は真実であらねばならなかった。だが、バチカンの法王と一緒にいるなら、あなたは物まね屋でいなければならない。バチカンのキリスト教は、もはや社会の一部だ。
イエスは社会の一部ではけっしてなかった。彼はよそものだった。本物の宗教的な人はよそものでいる。彼らはアウトサイダーだ。・・

社会は、多くの狡猾な手段を持っている。市場から逃れても、あなたは教会に捕らえられる。教会は市場の拡大したものにすぎないからだ。市場は教会に餌を与え、操っている。教会の実際の所有者は、市場だ。そして聖職者は神聖の顕れではなく、市場を表している。

いわゆる世間は、本物の人間としてではなく、影であることだけをあなたに求める。本物の人間は危険だからだ。
影だけが、押さえつけることができる。影は従順になれる。影は従うことができる。やれと言われれば何でもできる。本物の人間は、いつもイエスとは言わない。ときどき、ノーを言う。彼がノーと言うなら、ノーと言っているのだ。彼を押さえつけることはできない。彼を抑制するのは不可能だ。

そのために、当の初まりから、わたしたちは、子どもたちが偽物になるように訓練する。これがいわゆる”人格”と呼ばれるものだ。子どもたちが実に、偽物、非現実的になると、ほめて、ごほうびにメダルを与える。そして彼らを本物と言う。その虚偽性を本物、手本と言う。しかし子どもが反抗し、自分自身になろうとすると、”問題児”になる。心理分析にかけなくてはならない。その子を矯正するために、施設に送り込まなければならないーー悪いところがあるとして。だが悪いわけではまったくなく、彼はただ自分自身を貫いているのだ。「自分自身でいさせてほしい」と彼は言っている。・・

妻は、夫が彼自身であることを許さない。夫は、妻が彼女自身であることを許さない。他人に、その人自身であるのを許せる人はいない。危険に思えるからだ。
抑圧だ！これが、社会を抑圧してきた。悲しければ悲しくなる、それは自然だ。偽りの人々は幸せにはなれない。せいぜい、悲しむぐらいのものだ。よくてせいぜい、意気消沈して悲しむぐらいだ。人類に望みはないと、フロイトは言った。彼は正しい。人類の進んできている道、それがそのまま続くなら、悲しみ、落胆、望みのない状況しかない。ただ自分を重荷にようになんとかひきずってーー踊りも、エネルギーが湧き上がることも、活力も、歌も、花も何もなくーーただひきずっていくだけだ。・・

だがその偽りの人々があまりに退屈して、いわゆる社会というものにうんざりすると。彼らは真実を探求するために、導師のもとへ向かう。・・だが真理の探求にあるとき、導師のもとへ来て、何が真実なのか知りたいという衝動が起こったとき、まねは許されない。まねをすれば、あなたは自分の古いパターン、自分の存在形態を持ち運んでいる。その存在形態が障壁になる。