グリム童話に学ぶ闇の歴史とトランプ大統領が「ホルムズ海峡を守る」理由 |

3月3日の夜8時半過ぎ、九州や沖縄の一部では、皆既月食・満月が見られたようですが、

関東・甲信越では一日中、あいにくのお天気（雨・曇り）で、清里を朝8時に出た時は「みぞれ」でしたが、

夜8時前、東京から戻って来たら、しっかり雪が積もっていて、

今日3月4日、朝起きたら、銀世界が拡がってました〜

まだまだ薪ストーブが必要ではありますが、

春の日差しは暖かく、「冬は終わった」って感じです！

さて、昨夜、戻ったら、ポストの中に注文した本が入ってましたが、皆既月食・満月の夜に読むには、チト怖そうなので、

今朝から読み始めたのですが・・

参考文献多数なこの本、とっても面白く（別に怖くない）、

筆者の「まえがき」部分だけでも、今、起きてることの「理解」が深まりました〜

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美しいお姫様を救い出すハンサムな王子様…。
幼い頃、母のぬくもりの中で聞いたおとぎ話は、眠りに落ちる前のわくわくする瞬間を紡いでくれました。主人公のお姫様の幸せな結末にほっとして目を閉じると、安らかな眠りが訪れたものです。
ところが大人の目で『グリム童話』を改めて読み返してみると、そこにちりばめられた圧倒的な残酷さ、あるいは秘められた性愛の香りにぎょっとさせられます。
子どもの頃にはうかがい知ることのできなかった人間の怖さ、現実の不条理性を知った今こそ、それらをリアルに描き出す童話を改めてひも解いてみる価値があるのではないでしょうか。

『グリム童話』の原型は、キリスト教がヨーロッパに輸入される以前から形を取り始めたものも多数ありますが、物語として完成するのは、ほとんど中世のようです。グリム童話を読み解くにつれ、中世ヨーロッパの人々が生きた時代そのものが明らかになってきます。彼らの生きていた環境は、私たち現代人の道徳律や慣習とはまったく異なる世界といってよいでしょう。
ところで私たちは、現代社会の道徳や価値観、あるいは倫理といった社会的ルールに従っているわけですが、これらは常に変わらないものなのでしょうか。
結論からいえば、この世に変わらない社会的ルールなどありません。時代や地域、あるいは宗教によって、規範は変わるのです。

中世という時代は、キリスト教道徳が最も強く意識された「神の世紀」でした。『グリム童話』はまさにキリスト教の洗礼を受けて、物語の命脈を伝えてきたというわけです。
中世ヨーロッパでは、ミサの最中に、キリストの血と肉の象徴であるワインとパンが、本物の血と肉に変化したという奇跡が、数多く伝えられています。人々は、溢れる血潮と鮮血したたる肉塊に現世に降臨した神の子の姿を見て、いっそう信仰を深め、嬉々として「奇跡」に参加し、その血と肉を崇めたといいます。

カニバリズム（人肉嗜食）の伝統に息づく狩猟民族であるヨーロッパ人にとって、神聖なる神の子の血肉をいただくということが、まさに信仰の土台になったのです。
農耕民族である私たち日本人の感覚からすれば、このような伝統と慣習は過激であり、ひどく生臭いもののように思えます。
生臭いといえば、中世における殺人事件の裁判では、殺された被害者の遺体を、原告として法廷に持ち込むという風習がありました。そのため裁判は、腐臭ただよう中で粛々と進行されました。想像するだけでも恐ろしい光景ですが、神の前で正義を行うためには、「遺体=原告」が必要だと考えられていたのです。
閉ざされた中世ヨーロッパの人々の暮らしをこじ開ける鍵が、グリム兄弟の伝えた童話の世界に隠されているのかもしれません。

大人も眠れないほど恐ろしい初版『グリム童話』

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う〜〜ん、「魔術師というか大魔王というか、ウルトラマンの百乗位の力を持った」エプスタイン大明神の背景には、こういった長〜い歴史があるのですネ。